Kipi in drugi simboli v čast Juniperu Serri, španskemu kolonialcu in vodilni osebnosti v kalifornijski misijonarski zgodovini, so bili pred kratkim pod udarom kritik, saj zagovorniki državljanskih pravic po vsej državi prevzemajo plašč svojih kolegov po vsej državi – ki so pozivali k odstranitvi spomenikov, ki hvalijo nekateri od najvidnejših sužnjeposestnikov v državi.



Pozornost naroda je bila v zadnjih tednih osredotočena na policijsko brutalnost, sistemski rasizem in načine, kako zgodovinski grehi države - kot sta suženjstvo in genocid ameriških domorodcev - še naprej vplivajo na sedanjost. Računanje z zgodovino Združenih držav je izhajalo iz vsakodnevnih protestov, ki so izbruhnili po tem, ko je George Floyd, temnopolti Minnesotan, umrl na dan spomina, ko mu je beli policist nekaj minut klečal na vratu.

Del tega pogovora, zlasti v zadnjem času, je obudil razprave o tem, katere zgodovinske osebnosti država izbere čast, pri čemer so številni zagovorniki pozvali k odstranitvi kipov Konfederacije na jugu, pa tudi sužnjelastniški ustanovni očetje, kot je Thomas Jefferson.





höchstes riesenrad in den usa

Toda v Kaliforniji so to Serra in drugi španski konkvistadorji, katerih zapuščina trenutno sije veliko – in se zdaj soočajo z novim ogorčenjem.

Protestniki v središču Los Angelesa podrl kip Serra blizu postaje Union v soboto, 20. junija. V petek so v San Franciscu podrli še en kip Serre. V San Pedru je bilo več kipov - posvečenih Serri in dvema drugim figurama pokvarjen in nato popravljen čez vikend.



V misijonu San Gabriel Arcangel, kjer je podobna Serra kip je bil vandaliziran leta 2017 Osebje in lokalni organi pregona so ta teden po besedah ​​poročnika Briana Kotta s policijske uprave San Gabriela še posebej pozorni.

Kott je dejal, da se policija zaveda zgodovinskega kipa pred misijonsko cerkvijo San Gabriel in trenutnih vprašanj v zvezi z njegovo prisotnostjo. Tako kot pri celotni skupnosti tudi mi izpolnjujemo naše glavne dolžnosti varovanja življenja in premoženja z zagotavljanjem dodatnih patrulj, prav tako smo bili v stiku s cerkvijo, da bi rešili morebitne pomisleke.



Doslej na mestu ni bilo načrtovanih demonstracij ali vandalizma, je povedal Terri Huerta, direktor misije za razvoj in komunikacije. Za misijo delo na kulturni občutljivosti ni novo, je dejal Huerta.

Misija je zadnja tri leta delala na tem, kako prikazujemo svojo zgodovino in najboljše načine, kako zgodbo pripovedovati z večjo občutljivostjo in si prizadevati za proces okrevanja, je dejala.



Serra je bil aktiven v španski inkviziciji in je kasneje leta 1769 vodil prvo ekipo španskih misijonarjev v Kalifornijo, kar je prispevalo k ubijanju in zasužnjenju na tisoče domorodcev in mnogim drugim odvzelo njihovo kulturno identiteto.

Številni zagovorniki pravijo, da mora del obravnave trenutnih vprašanj sistemskega rasizma vključevati soočanje s kolonialno dediščino suženjstva in genocida v državi. In začne se s simboli.



Simbole španskega kolonializma lahko najdemo po vsej Kaliforniji, največje med njimi je 21 državnih misij in številni kipi, posvečeni tistim, ki so jih ustanovili.

Prihodnje leto bo misija San Gabriel praznovala 250. obletnico in tamkajšnji uradniki pravijo, da upajo, da bodo nekatere od teh simbolov postavili v večji kontekst. Vprašanja zgodovinskih reprezentacij so postala bolj nujna, je dejal Huerta. V ta namen misija sodeluje z losangeleškim nadškofom Josejem Gomezom in nadškofijskim ministrstvom za indijanske skrbi.

zippity doo hat ein Lied

Približno 20 let je Sylvia Mendivil Salazar delala za losangeleško nadškofijo kot koordinatorka prostovoljcev s krajšim delovnim časom za Ministrstvo za skrb indijanskih državljanov. Povedala je, da kipi Serra predstavljajo bolečo zgodovino za staroselce.

Videti kip na tradicionalnih območjih, kjer je prišlo do travme, je boleče, je dejal Mendivil Salazar, ki je katoličan in pripadnik indijanskega plemena iz južne Arizone. Raztrga ljudi.

Mendivil Salazar je dejala, da bi rada videla, da bi kipe Serra zamenjali s ploščami, ki izkazujejo spoštovanje domačinom in njihovim prispevkom v teh deželah, kjer živi toliko ljudi.

Španski kolonializem in katolicizem, je opozorila, se prepletata. Mendivil Salazar je dejal, da je doktrina odkritja, ki se je razvila iz filozofij, ki jih je leta 1452 promoviral papež Nikolaj V., korenina institucionalnega rasizma.

Po njenih besedah ​​je bila papeževa direktiva, da vdrejo, zajamejo, podredijo in spravijo v suženjstvo ljudi. To je postavilo temelje za španska osvajanja in velik del rasistične zgodovine, ki prežema zgodbo o zahodni ekspanziji, je dejal Mendivil Salazar.

Tudi v tem današnjem času se ukvarjamo z dobo misijona. Trauma in genocid nad tisočimi avtohtonimi prebivalci, je dejal Mendivil Salazar. Vse sega v Doktrino odkritja, način, kako je bil razvit sistem misij.

Ko se rasizem preveč ukorenini, se takrat uveljavi institucionalni rasizem, je nadaljevala. To se izvaja tako v političnih kot v kolektivnih organizacijah in se je naučilo in izvajalo na tako subtilen način, da se ljudje niti ne zavedajo, da še naprej izvajajo institucionalni rasizem.

neuer Stimulus-Check Kalifornien

povezani članki

  • Šerif obtožen lažne prijave proti časopisnemu prevozniku Black v njegovi soseski Tacoma
  • Pisma: Oakland vesel pogovor | Prava stvar | CRT v šolah? | Ne podpira demokracije | Uveljavljena metoda | Boljše študije
  • Kontroverzni kip San Joseja se odpravlja proti sekalnemu kamnu
  • Črke: Vrtanje nafte | Vodne prioritete | Kršenje svoboščin | Pravično izobraževanje | Preprečite PG&E
  • COVID je razširil prepad med 'ime' in 'nemam' območja Bay Area

V okrožju Orange, kjer domuje misija San Juan Capistrano, ki jo je Serra ustanovil leta 1776, je škofija dejala, da njeni voditelji stojijo za izjavo kalifornijske škofovske konference, ki je opisala, da Serra pritiska na španske oblasti, naj bolje obravnavajo indijanske skupnosti.

Gibanje za soočenje z rasizmom v naši družbi v teh preteklih tednih je bilo včasih izziv, so dejali škofje, vendar je vsakemu Američanu dalo drzno novo upanje, da lahko naš narod začne spreminjati ključne elemente naše rasistične preteklosti in sedanjosti.

Toda vprašanje, kaj storiti s spomeniki Serra, je bilo težko, so dejali.

Če naj bi bil ta proces resnično učinkovit kot zdravilo za rasizem, mora skrbno preučiti celoten prispevek, ki ga je obravnavana zgodovinska osebnost dala ameriškemu življenju, zlasti pri spodbujanju pravic marginaliziranih ljudstev, so dejali škofje. Pri podiranju njegovega kipa v San Franciscu in Los Angelesu so protestniki padli na tem preizkusu.

Misija San Juan Capistrano in misijona bazilika San Juan Capistrano, župnijska cerkev ob misijonu, od ponedeljka popoldne nista odgovorili na prošnje za komentar. Misija ima na svojem območju kip Serre.

Nihče ni vprašal mesta San Juan Capistrano o njegovem pečatu, ki vključuje Serro, je v e-pošti dejal pomočnik mestnega direktorja Charlie View.

Alameda County Library entdecken und loslegen

Katoliška srednja šola JSerra, prav tako v San Juan Capistranu, sodeluje z oddelkom šerifa okrožja Orange, da bi zagotovila dodatno varnost okoli kampusa, da bi preprečili morebitni vandalski napad. Šola je leta 2018, ob tretji obletnici njegove kanonizacije, odkrila kip Serre.

Če pogledate življenje očeta Serre, je cerkev ob pogledu na zgodovinske zapise in poročila o njegovem času, zlasti v Kaliforniji, razglasila, da je to človek, ki je živel krepost do junaške stopnje, je dejal predsednik šole Rich Meyer. Ko razmišljam o očetu Serri, zame gledam na neverjeten pečat, ki ga je kulturno in duhovno pustil v razvoju Združenih držav.

Meyer je dejal, da šola svoje učence uči dediščine Serre - dobre in slabe. Na koncu je dejal, da verjame, da je Serrina zapuščina to, da je svoje srce dal ljudem Kalifornije.

Z velikim ponosom nosimo ime očeta Serre, je dejal. Ne bomo se izogibali temu, kar smo.

Wie nah sind dir Haie im Ozean?

povezani članki

  • Šerif obtožen lažne prijave proti časopisnemu prevozniku Black v njegovi soseski Tacoma
  • Pisma: Oakland vesel pogovor | Prava stvar | CRT v šolah? | Ne podpira demokracije | Uveljavljena metoda | Boljše študije
  • Kontroverzni kip San Joseja se odpravlja proti sekalnemu kamnu
  • Črke: Vrtanje nafte | Vodne prioritete | Kršenje svoboščin | Pravično izobraževanje | Preprečite PG&E
  • COVID je razširil prepad med 'ime' in 'nemam' območja Bay Area
Za mnoge ljudi pa pot proti rasizmu poteka skozi popolno razumevanje zgodovine države in soočenje z njo. Ali, kot je rekel Meyer, poučevanje dobrega in slabega. V okviru kalifornijskega zgodovinsko-družbenega projekta vsako leto več kot 4500 kalifornijskim učiteljem zagotovi vire za poučevanje in strokovno usposabljanje, ki pomagajo izboljšati svoje razrede. Nekaj ​​tega usposabljanja vključuje oblikovanje načina oblikovanja španske kolonialne zgodovine v Kaliforniji.

Pred štirimi leti je bil sprejet nov okvir zgodovine države s tem, kar so zagovorniki imenovali bolj celosten pristop. Okvir, ki predstavlja smernice, kako naj učitelji poučujejo, ni več predlagal, da bi četrtošolci gradili modele misij — obred prehoda za generacije kalifornijcev. Namesto tega bi morali imeti študenti priložnosti za raziskovanje izkušenj domačih ljudi v tistem času, pravi okvir.

Ko gre za poučevanje zgodovine, se zdi, da se je vedno treba naučiti, je dejala Nancy McTygue, ki vodi kalifornijski zgodovinsko-družbeni projekt.

Vsekakor mislim, da lahko vedno naredimo boljše, kar zadeva razumevanje preteklosti študentov, je dejal McTygue. Veliko je treba vedeti. Vsekakor imamo kot pedagogi odgovornost, da se potrudimo, da učenci razumejo preteklost, glede na to, kako zapletena je zgodba.

Osebna pisca Jeong Park in Eric Licas sta prispevala k temu poročilu.




Izbira Urednika